D�N K�LT�R� VE AHLAK B�LG�S� G�NL��

Her hafta i�lenen ders konular�m�z�n anlat�m� "Bu Haftaki Dersimiz"de!
T�klay�n, okuyun, derse haz�rl�kl� girin.
T�m S�n�flar�n 1. Yaz�l� Notlar� e-Okul Sistemi'ne girilmi�tir.
Yandaki Veli Bilgilendirme Sistemi'ne t�klayarak notlar�n�z� ��renebilirsiniz.

... Sonunda Youtube geri d�nd� ...

Bir ��retmen Olarak Hz. Muhammed (sav)

2/5/2008 � Kategori: Hz MUHAMMED sav

Tebli� – E�itim �li�kisi

Kur'�n’a g�re Peygamber, sadece “tebli�” g�reviyle y�k�ml�d�r: “Ey Peygamber! Rabbinden sana indirilenleri tebli� et. E�er bunu yapmazsan O’nun el�ili�ini yapmam�� olursun.”Ey Muhammed! “Sana yaln�z tebli� etmek d��er.” “Peygamberin g�revi, sadece tebli� etmektir.”

Kelime olarak tebli�; ula�t�rmak, eri�tirmek, haber vermek anlam�ndad�r. Terim olarak anlam� ise, Peygamber’in, Allah’tan ald�� mesajlar� aynen insanlara ula�t�rmas�’d�r. Bu, peygamberlerin vazge�ilmez niteliklerinden biridir. Ula�t�rmaya konu olan �ey, bir bilgi, bir haber, bir mesaj ise, o zaman ��retme de s�z konusu olur. Nitekim, tebli� kelimesinde baz� s�zl�kler ��retmek anlam�n� da vermi�lerdir. Bu k�sa bilgiler, “tebli�”in, ��retimle ili�kisini ortaya koymaktad�r.

Tebli�, bir mesaj�n bir tak�m ifade kal�plar�na d�k�lerek muhataba rasgele duyurulmas� �eklinde anla��lamaz. Bir mesaj, bir bilgi, e�er muhatap taraf�ndan do�ru anla��lm��, do�ru kavranm�� ise ona ula�m�� demektir. “Do�ru anla��lmas�”ndan maksat, kaynak ki�inin anlad�� anlam�n ayn�s�n�, al�c� ki�inin anlamas�d�r. �letilmesi d��n�len mesaj�n anlam�, kaynakla al�c� aras�nda ortak k�lmam��sa, o ula�t�r�lamam�� demektir. K�sacas�, kaynak ki�i ile al�c� aras�nda ileti�im sa�lanmad�k�a “tebli�” ger�ekle�mi� olmaz. �u halde tebli�, bir ileti�imdir, diyebiliriz. Meseleye b�yle yakla��nca tebli�in, bir e�itim-��retim i�i oldu�u ger�e�iyle kar��la��r�z.

Esasen Kur'�n, sadece “tebli�” etmekle y�k�ml� bulundu�unu ve bunu mutlaka yapmak mecburiyetinde oldu�unu bildirdi�i Peygamber’i, “��retici ve e�itici” olarak nitelendirmekte; O’nun yapt�� i�in, bir ��retim ve e�itim faaliyeti oldu�unu a��k�a ortaya koymaktad�r: “Nitekim kendi i�inizden size �yetlerimizi okuyan, sizi ar�nd�ran, size Kitab’� ve hikmeti ��reten, size bilmediklerinizi ��reten bir Rasul g�nderdik.” “O (Allah), �mm�lerin aras�ndan kendilerine �yetlerini okuyan, onlar� ar�tan, onlara Kitab’� ve hikmeti ��reten bir peygamber g�nderendir.”

B�t�n bu anlamdaki �yetler, Peygamber’in tebli� g�revinin, tamamen bir e�itim-��retim g�revi oldu�unu; “mubelli�-peygamber”in de, “muallim-peygamber” anlam�na geldi�ini a��k�a ortaya koymaktad�rlar. Kald� ki, Peygamber’in bizzat kendisi de, vurgulu bir ifadeyle, “Ben, ancak ve ancak ��retmen olarak g�nderildim” buyurarak bu temel g�rev ve niteli�ini a��k�a belirtmektedir. O’nun peygamber olarak g�nderili� amac�n� ifade eden �u s�z� de bu hususu desteklemektedir: “Ben ancak, ahlak g�zelliklerini tamamlamak i�in g�nderildim.”

Kur'�n’da Allah, Peygamber’in asl� g�revinin ne oldu�unu a��k se�ik ortaya koydu�u gibi, bu g�revini yaparken temel konumuyla ba�da�mayacak tav�rlar tak�nmamas� i�in de O’nu uyarmaktad�r: “Biz seni, onlara koruyucu-bek�i olarak g�ndermedik; sana d��en, sadece tebli�dir.” “Hat�rlat, uyar! Zira sen, sadece hat�rlat�p uyarans�n; onlara zor kullanacak de�ilsin.” “Dinde hi�bir zorlama yoktur.” Bu durumda Peygamber’in yapaca�� i�, e�itim-��retim faaliyetini en uygun bi�imde y�r�terek insanlara ula�mak, onlarla ileti�im sa�lamakt�r.

Prof. Dr. M. �evki Ayd�n, Kaynak ve yaz�n�n devam�

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Ey Efendimiz Nebi!

14/4/2008 � Kategori: Hz MUHAMMED sav

Ey Efendimiz Nebi!

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Peygamberimizin Yapt�� Son Konu�ma

2/3/2008 � Kategori: Hz MUHAMMED sav

Veda Hutbesi 1

Veda Hutbesi 2

Kal�c� Ba�lant� Yorum (2) Yorum yaz!

Peygamber Efendimizin Bir G�n�

20/2/2008 � Kategori: Hz MUHAMMED sav

Normal bir �m�r ya�am�� her hangi bir insan�n hayat�ndan yirmi d�rt saatlik k�sa bir dilimi, yani 'bir g�n'� anlatmak, o ki�iyi tan�tma ad�na ciddi yetersizlikler ta��r. Zira ya�anan g�nlerin hemen hi� biri di�eriyle ayn� de�ildir. Hele o ki�i Efendimiz (sav) gibi, m�stesna bir zat ise i� daha da zorla�acakt�r. Bu zorlu�a ra�men g�n� belli dilimlere ay�rarak, ayn� g�nde olmazsa bile, o zaman diliminde genellikle i�lenen fiilleri, sahih kaynaklar ��nda ele almaya gayret ettik.

Asr-� Saadet ve sonraki d�nemlerde g�nler daha �ok cami etraf�nda ve namaz merkezli ge�ti�inden, g�n� namaz vakitlerinin say�s�nca be�e b�ld�k. Efendimiz (sav) ve o �izgide gidenlerin hayat�nda gecenin ayr� bir �nemi oldu�undan onu da ayr� bir dilim olarak ekledik.

Sabah

Yery�z�nde g�nl�k hayat sabah g�n do�madan ba�lar. �ebnemlerin olu�mas�ndan, tomurcuklar�n a��lmas�na; ku�lar�n �t��nden, nesimin esmesine var�ncaya kadar hemen b�t�n varl�k kendilerine mahsus dilleriyle g�n do�madan toplu bir zikir halkas�na otururlar. �nsan da bu zikir halkas�na, �uurlu bir �ekilde i�tirak eder ve ba�ta namaz olmak �zere de�i�ik zikir ve aktivitelerle g�ne ba�lar.

Efendimiz (sav) de g�ne sabah namaz� ile ba�lard�. �m� bir sahabi olan Abdullah b. �mmi Mektum'un okudu�u ezandan sonra Hz. Peygamber (sav) odas�nda s�nneti k�lar ve farz� k�ld�rmak �zere mescide ��kard�. Mescide gelemeyecek kadar ciddi mazeretleri olanlar d��nda, Medine'de bulunan b�t�n M�sl�manlar her farz namaz� Efendimizin arkas�nda k�lmaya gayret ederlerdi.

Namazdan sonra her g�n, g�ne� belli bir y�ksekli�e ��k�ncaya kadar �nce tesbihat�n� ve o vakte ait mutad evrad�n� yapar, sonra y�z�n� ashab�na d�nerek ba�da� kurar ve ashab�yla sohbet ederdi. Bu sohbetler s�ras�nda g�ndelik konulardan, tarihi hat�ralara, r�ya tabirlerinden, imana hizmet konular�na, sorulara cevap vermekten, s�k�nt�s� olanlar�n s�k�nt�s�n� gidermeye var�ncaya kadar be�eriyetin gere�i olan bir�ok mesele konu�uluyordu. Yani ibadet halkas�ndan hemen sonra tam bir ilim ve irfan halkas� kuruluyordu. Y�llarca, her g�n�n en verimli vaktinde ve en az bir saat s�ren 'Peygamber Sohbeti' ki�iye neler kazand�r�r, her halde onu ancak ya�ayanlar bilir. Sahabenin �st�nl�� de burada aranmal�d�r.

Ku�luk namaz� k�l�nd�ktan sonra oradan bir yere gidilmeyecekse Efendimiz (sav) eve d�ner ve evde yiyecek bir �ey olup olmad��n� sorard�. �ayet yiyecek bir �ey varsa kahvalt� yapar yoksa "�yle ise oru�luyum"der o g�n� oru�lu ge�irirdi. "Bir �ey var" denildi�i zamanlarda var olan �ey genelde s�t, hurma, bir ka� dilim kuru arpa ekme�i vb. �eylerdi. Yani evlerinde ne bulurlarsa onu yerler, yemekler aras�nda ay�r�m yapmazlard�.

Efendimizin hayat�nda yemek i�i, g�n�m�zde oldu�u gibi hayat�n merkezinde yer alm�yor, g�ndelik hayat yemek ��nlerine g�re �ekillenmiyor, yemek i�in fazla zaman harcanm�yor, yemek olmad�� zaman problem yap�lm�yor, m�kellef sofralar kurulmuyor, sohbetlerde s�rekli yemek �e�itlerinden s�z edilmiyor, daha g�zel bir yemek i�in kilometrelerce yol kat edilmiyor, y�ll�k yiyecek hesab� yap�l�p depolanm�yor, yemek masas� kurulmuyor vs. Durum b�yle olunca da, g�n�m�z�n tam aksine, di�er �nemli �eylere daha �ok vakit ve para ayr�l�yordu.

Hz. Peygamber (sav) ��leden �nce bir s�re dinlenirdi. Gece ibadet ve benzeri faaliyetlerle u�ra��ld�� i�in yeterince dinlenememek, i� yo�unlu�u ve stresten �t�r� dikkatin da��lmas�, bedenin yorulmas� ve s�cak iklim �artlar�ndan �t�r�, gecenin yan� s�ra bir de g�nd�z uyuyup dinlenme s�z konusudur. �sl�m�, literat�rde buna kayl�le denilmektedir. T�rk�emizde buna ��le uykusu veya ��le �ncesi uyku demek m�mk�nd�r.

��le

��le, g�nd�z�n kemale erip zev�le meyletti�i, g�nl�k i�lerin belli bir seviyeye getirildi�i, i� yo�unlu�undan uzakla�arak k�sa bir dinlenme�e ihtiya� duyuldu�u, f�n� d�nyan�n ge�ici ve a��r i�lerinin verdi�i gaflet ve yorgunluktan ruhun teneff�se ihtiya� hissetti�i bir zamand�r. �nsan ruhu, bu s�k�c� atmosferden kurtulmak, Y�ce Rabbinin huzuruna ��k�p el ba�layarak nimetlerine ��k�r ve hamd edip yard�m dilemek, celal ve azametine kar�� r�k� ve secde ile aczini ortaya koymak �zere ��le namaz�n� k�lmaya b�y�k bir heves ve ihtiya� duyar. Hele bu namaz Efendimiz (sav)'in arkas�nda k�l�nacaksa...

Evet, Hz. Peygamber (sav), b�y�k bir i�tiyakla camiye ko�an ashab�na g�n ortas�nda ��le namaz�n� k�ld�r�rd�. E�er o g�n haftan�n Cuma g�n� ise bamba�ka bir co�ku ile yani bayram havas�nda namaza haz�rlan�l�rd�. T�rnaklar kesilir, banyo yap�l�r, yeni elbiseler giyilir, kokular s�r�l�r, her g�nden daha erken camiye gidilir, Efendimizin hutbesine kulak verilir ve ard�ndan da namaz k�l�n�rd�. �zellikle bu namaza �ocuk ve kad�nlar di�er vakitlere nazaran daha �ok i�tirak ederlerdi.

Kaynaklar�m�zda d�zenli bir �ekilde yenilen ��le yeme�inden s�z edilmemektedir. F�t�r sadakas� veya baz� keffaretlerin miktar� belirlenirken g�nde iki ��n �zerinden hesaplanmas� g�steriyor ki, sabah ve ak�am yemeklerine ek olarak ��nc� bir ��n bulunmamaktad�r. B�ylece, sabah kahvalt�s�n� sahurda yiyen ki�inin g�nlerini ne kadar kolay bir �ekilde oru�lu ge�irebilece�i de daha iyi anla��lmaktad�r. Asl�nda g�n�m�zde de iki ��nle yetinmek hem zaman kazanma, hem b�t�e dengeleri, hem de sa�l�k a��s�ndan tavsiyeye �ayan olman�n �tesinde uyulmas� gereken bir s�nnettir. Elbette �eker hastal�� vb. durumlar istisnad�r.

Hz. Peygamber (sav) zaman zaman ashab�na ziyaretlerde bulunur, g�ndelik me�galelerini deruhte eder, devlet ba�kan� olarak kamuyu ilgilendiren i�lere bakar, nazil olan �yetleri vahiy k�tiplerine yazd�r�r, hemen yerine getirilmesi gereken emirler varsa bunlar� bir m�nadi vas�tas�yla halka duyurur ve gelen misafirlerle ilgilenirdi. Mesela hicretin sekizinci y�l�ndan itibaren yo�un bir el�iler ziyareti ya�anm��t�r. G�n�n bir b�l�m� bu el�ileri kar��lama, a��rlama, soru ve isteklerine cevap verme ve u�urlama ile ge�mekteydi.

�kindi

�kindi g�nl�k i�lerin sona ermeye ba�lad��, g�n i�inde mazhar oldu�umuz sa�l�k, selamet ve hay�rl� hizmet gibi ilah� nimetlerin meyvesinin al�nd�� zamand�r.

Efendimiz (sav) de bu namaza, Kur'�n'�n i�areti ile adeta ayr� bir de�er verir ve Hz. Bil�l'in yan�k sesiyle ashab�n� camiye davet ederdi. �kindi vakt� m�'mini koruma-kollama ile g�revli gece ve g�nd�z meleklerinin n�bet devir anlar�ndan biri oldu�u bilindi�i i�in de, namaz sonras� tesbihat daha uzun tutulurdu. Nitekim bir hadis-i �erifte konu �u �ekilde anlat�lmaktad�r: "Gece bir grup, g�nd�z de bir grup melek yan�n�zda olurlar. Bunlar sabah ve ikindi namazlar� vaktinde bir araya gelir ve n�bet de�i�imi yaparlar. Rableri namaz k�lm�� kullar�n�n hallerini en iyi bildi�i halde, yine o meleklere: ‘Kullar�m� ne halde b�rakt�n�z?' diye sorar. Onlar da: 'Biz onlar� namaz k�lar halde b�rakt�k ve yanlar�na da namaz k�larken varm��t�k', derler."

Efendimizin pek terk etmedi�i bir adeti vard�: Her ikindi namaz�ndan sonra han�mlar�n� dola��r, onlar�n hal ve hat�rlar�n� sorar, ihtiya�lar�n� tesbit ederdi. Bu mutad ziyaretlerinde Evz�c-� T�hirat�n her biri yanlar�nda bulunanlardan Efendimize ikram ederlerdi.

Ak�am

Ak�am vakti, g�z mevsiminin sonunda pek �ok canl�n�n �lmesine benzer �ekilde, hem insan�n bir g�n vefat edece�ini, hem de k�yametin ba�lang�c�nda d�nyan�n harap olaca��n� ihtar eder. B�yle bir anda insan ruhu, �u �nemli i�leri yapan Zat'�n derg�h�na durmay�, "Allah-u Ekber" diyerek f�n� olan her �eyden el �ekip O'na hamd etmeyi, O'nu tesbih etmeyi, b�y�kl��n� bir daha hayk�rmay� �iddetle arzu eder. Hz. Peygamber (sav) de bu arzu ile �o�u zaman g�ne�in batmas�ndan �nce ak�am namaz�n� beklemeye ba�lar, ezan okunur okunmaz hemen Y�ce Divan'a dururdu. Farz namazdan sonra Evvabin ad�yla bilinen 2-6 rek�t namaz k�lar ve bunu tavsiye ederdi.

Efendimiz (sav) ak�am namaz�ndan sonra o g�n hangi han�m�n�n yan�nda kalacaksa di�er ev halk� oraya toplan�r ve aile sohbeti ba�lard�. Hz. Peygamber (sav)'in aile yuvas�, hem sa�l��nda hem de ahirete intikal ettikten sonra ilm� faaliyetlerin hi� duraksamadan devam etti�i bir ortam olmu�tur. Z�r� Efendimizin vefat�ndan sonra han�mlar� bu ilim faaliyetini daha geni� bir halkaya a�arak devam ettirmi�ledir. �sl�m dininin genel olarak pek �ok h�km�n�n yan�nda, �zellikle kad�nlarla ilgili baz� �zel h�k�mlerin ��renilip aktar�lmas�nda ve ��retilmesinde Efendimizin aile hayat�n�n b�y�k fonksiyonu olmu�tur. �zellikle bu 'ak�am sohbetleri'nin rol� k��msenemez. Adeta bir mektep gibi i�leyen ak�am sohbetleri, Hz. Ai�e validemiz ba�ta olmak �zere, bir�ok e�siz �limin yeti�mesine be�iklik etmi�tir. Tabii sadece ilm� bahisler konu�ulmuyordu; farkl� �evre, k�lt�r ve karaktere sahip ev halk� aras�nda ciddi bir muhabbet olu�uyor, birbirlerini daha iyi tan�yor, ris�let g�revinin tatl� a��rl��n� Efendimizle beraber azaltmaya gayret ediyor, zaman zaman �akala��yor... k�sacas� mutlu bir ailede olmas� gereken ortam� sa�l�yorlard�.

Yats�

Yats� vaktinde karanl�k her taraf� kaplar, g�nd�z g�r�nen �eyler adeta yoklu�a g�m�l�r, sanki vefat etmi� insan�n geriye kalan e�yas� da arkas�ndan vefat edip unutulur. �mtihan i�in verilen d�nya hayat�n�n b�t�n�yle sona erdi�inin bir g�stergesi gibidir. Adeta mutlak tasarruf sahibi olan Allah'�n y�celi�i, �lfet perdesine s�k s�k g�m�len insano�luna bir daha g�sterilmektedir. ��nk� Allah (cc) gece ile g�nd�z�, k�� ve yaz�, d�nya ve �hireti bir kitab�n sayfalar� gibi kolayl�kla �evirir, yazar, bozar, de�i�tirir. ��te aciz, zaif, muhta� ve gelece�i karanl�k g�ren insan bu vakitte yats� namaz�n� k�larak, her �eye g�c� yeten ve ger�ek bir dost olan Allah'a y�nelir, dayan�r ve s��n�r. O'nu unutan ve karanl��a g�m�len d�nyay�, o da unutup, dertlerini derg�h-� rahmete d�ker. Ayr�ca ne olur ne olmaz, �l�me benzeyen uykuya dalmadan �nce son ibadetini yap�p, g�nl�k hesap defterini g�zelliklerle kapatmak ister.

Hz. Peygamber (sav) de ashab�na yats� namaz�n� k�ld�r�r ve �nemli bir durum olmazsa, kimseyle konu�madan dinlenmeye �ekilirdi. Uyumaya ge�meden �nce dua ederdi. Bilindi�i gibi O'nun hayat�nda dua pek b�y�k bir yere sahipti. Z�r� dua Kur'�n'�n ifadesiyle insanl��n de�er �l��s�d�r. Hz. Ai�e validemiz, O'nun yatmadan �nce yapt�� dua ve uygulamay� �u �ekilde anlatmaktad�r: "Allah Ras�lu her gece yata��na girdi�inde iki elini birle�tirir, onlara �fler, �hl�s, Felak ve Nas s�relerini okur, sonra da ba��ndan ba�layarak, v�cudunda ula�abildi�i her yere elini s�rer ve bunu �� defa tekrar ederdi." Elbette bu konuda ba�ka tavsiye ve uygulamalar� da bulunmaktad�r. Mesela Hz. Ali (ra) �unu rivayet etmektedir: "Allah Ras�lu bana ve Fat�ma'ya �u tavsiyede bulundu: Yata��n�za girdi�inizde 33 defa 'Allah-u Ekber', 33 defa 'subhanellah', 33 defa (bir rivayette 34) 'elhamdulillah' deyin." Hz. Ali o g�nden sonra bunu hi� terk etmedi�ini s�yleyince, bir zat "S�ffin g�n� de mi?" dedi, o "evet o g�n bile..." cevab�n� verdi."

Gece

Gece vakti ise, hem k��, hem kabri, hem �lem-i berzah� hat�rlatarak insan ruhunun Allah'�n rahmetine ne kadar muhta� oldu�unu hat�rlat�r. Dolay�s�yla gece k�l�nacak tehecc�d namaz�, kabir gecesinde ve berzah karanl��nda �n�m�z� ayd�nlatacak vazge�ilmez ��k kayna��m�z olacakt�r.

Efendimiz (sav) g�n�n son dilimi olan gecelerini de engin bir ibadetle ge�irmekteydi. Tafsilat�n� ilgili eserlere havale ederek Hz. Ai�e validemizin bir m��ahedesini nakletmek istiyoruz: "Peygamber Efendimiz (sav), gece ayaklar� �i�ene kadar namaz k�lard�. Kendisine, "Ey Allah'�n Ras�lu! Allah, senin ge�mi� ve gelecek g�nahlar�n� ba��lam��t�r. Buna ra�men ibadet konusunda niye kendini bu kadar zorluyorsun?" denilince, "Ben Allah'�n bu ma�firetine kar�� kreden bir kul olmayay�m m�?" cevab�n� verirdi."

Tehecc�d namaz�ndan sonra bir s�re dinlenir ve m�ezzinin nidas�yla sabah namaz�na kalkard�. Hz. Bilal imsakten �nce ezan okur ve halk� hem sahur hem de tehecc�de kald�r�rd�. Hz. Abdullah b.�mmi Mektum ise imsak vaktinin ba�lamas�yla ezan okur ve sabah namaz�n�n girdi�ini bildirirdi.

Netice

K�inat�n Efendisinin g�nl�k hayat� �ok de�i�ik y�nleriyle ele al�nabilir. Ancak ne �ekilde ele al�n�rsa al�ns�n, her y�n�yle b�t�n insanl��a ��k olacak uygulama, tanzim ve s�zlerle kar��la��lacakt�r. G�nl�k hayat�n adeta k�busa d�n��t�� bir d�nemde, Efendimizin g�nl�k hayat�n� tetkik eden ve kendisine dersler ��karanlara ne mutlu.

Prof. Dr. Abdulhakim Y�ce

http://www.sonpeygamber.info/tr/content/view/1355/14/lang,tr

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Hz. Muhammed (sav)’in Soyu ve Aile B�y�kleri (slayt)

17/2/2008 � Kategori: Hz MUHAMMED sav

Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav)’in soyu ve aile b�y�klerini

bu slayt etkinli�i ile ��renelim.

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Son Peygamber Hz. Muhammed (sav) �izgi Sinema

14/2/2008 � Kategori: Hz MUHAMMED sav

Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav)'in derslerde anlat�ld�� zere t�m hayat�n� bu sinemada izleyebilirsiniz.

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Hz. Muhammed (sav)'in Hayat Kronolojisi - Mekke D�nemi

10/2/2008 � Kategori: Hz MUHAMMED sav

Mekke D�nemi

569

Hz. Muhammed’in do�umu (hicretten �nce 12 Reb��levvel 53/17 Haziran 569 Pazartesi veya hicretten �nce 9 Reb��levvel 51/20 Nisan 571 Pazartesi)*1 .

S�tannesi Hal�me’ye verilmesi.

574

S�tannesi taraf�ndan Mekke’ye getirilerek annesi �mine’ye teslim edilmesi.

575

Annesi �mine’nin Ebv�’da vefat� �zerine Hz. Muhammed’in dad�s� �mm� Eymen taraf�ndan Mekke’ye getirilip dedesi Abd�lmuttalib’e teslim edilmesi.

577

Dedesi Ad�lmuttalib’in vefat� ve amcas� Eb� T�lib’e emanet edilmesi.

578

Amcas� Eb� T�lib ile yapt�� Suriye seyahati.

589

[?]Fic�r Sava��’na kat�lmas�.

[?]Hilf�’l-fud�l Antla�mas�’na kat�lmas�.

594

Hatice’ye ait ticaret kervan�n�n y�neticisi olarak Busr� �ehrine gitmesi.

Hatice ile evlenmesi.

605

Kurey�’in K�be’yi tamiri s�ras�nda Hacer�lesved’in yerine konulmas� hususunda hakemlik yapmas�.

610

Hira ma�aras�nda ilk vahyi almas�; Alak s�resinin ilk be� �yetinin n�z�l� [27 [?] Ramazan).

613

A��k davetle emrolunmas� �zerine yak�n akrabas�n� �sl�m’a davet etmesi.

614

M��riklerin zay�f m�sl�manlara eziyet etmeye ba�lamas�.

615

Habe�istan’a ilk hicret.

616

Habe�istan’a ikinci hicret.

Hamza’n�n m�sl�man olmas�.

�mer’in m�sl�man olmas�; Hz. Peygamber’in ve m�sl�manlar�n D�r�lerkam’dan ��kmalar�.

H��imo�ullar� ve Muttalibo�ullar�’n�n Hz. Peygamber’i korumak amac�yla Eb� T�lib mahallesinde toplanmas� ve m��riklerin bunlara kar�� sosyal ve ekonomik boykot uygulamaya ba�lamas�.

619

Boykotun sona ermesi.

620

Eb� T�lib’in ve Hz. Hatice’nin vefat� (h�z�n y�l�).

Hz. Peygamber’in Sevde bint Zem‘a ile evlenmesi (Ramazan).

Zeyd b. H�rise ile T�if’e gitmesi ve Mut‘im b. Ad�’nin himayesinde Mekke’ye d�nmesi (�evval).

Hac mevsiminde Medineli Hazrec kabilesinden bir grubun Akabe’de Hz. Peygamber’le g�r��p m�sl�man olmas� (Zilhicce).

621

�sr� ve mi‘rac hadisesi, be� vakit namaz�n farz k�l�nmas� (27 Receb).

Birinci Akabe Biat� ve Hz. Peygamber’in �sl�miyet’i ��retmesi i�in Mus‘ab b. Umeyr’i Medine’ye g�ndermesi (Zilhicce).

622

�kinci Akabe Biat� (Zilhicce).

http://www.sonpeygamber.info/tr/content/blogcategory/31/57/lang,tr

Kal�c� Ba�lant� Yorum (3) Yorum yaz!

Hz. Muhammed (sav)'in Hayat Kronolojisi - Medine D�nemi

10/2/2008 � Kategori: Hz MUHAMMED sav

Medine D�nemi

1/622

M�sl�manlar�n �kinci Akabe Biat�’ndan sonra Medine’ye hicret etmeye ba�lamas� (Muharrem/Temmuz).

M��riklerin D�r�nnedve’de toplan�p Hz. Peygamber’i �ld�rme karar� almas� (26 Safer/9 Eyl�l).

Hz. Peygamber’in Hz. Eb� Bekir’le birlikte hicreti ve Sevr ma�aras�na s��nmalar� (26 Safer/9 Eyl�l).

Sevr ma�aras�ndan Medine’ye do�ru yola ��kmalar� (1 Reb��levvel/13 Eyl�l).

Kub�’ya var�� (8 Reb��levvel/20 Eyl�l).

Kub� Mescidi’nin in�as� (Reb��levvel/Eyl�l).

Hz. Peygamber’in Kub�’dan ayr�lmas� ve R�n�n� vadisinde ilk cuma namaz�n� k�ld�rmas�; ayn� g�n Medine’ye ula�mas� ve Eb� Eyy�b el-Ens�r�’nin evine yerle�mesi (12 Reb��levvel/24 Eyl�l).

Mescid-i Nebev�’nin in�as�na ba�lanmas� (Reb��levvel/Eyl�l).

Namaza �a�r� i�in ezan�n te�r�i.

1/623

Muhacirlerle ensar aras�nda karde�lik tesis edilmesi (mu�h�t) (Receb/Ocak).

Medine vesikas�n�n tanzimi ve Medine hareminin s�n�rlar�n�n tesbiti (Ramazan/Mart).

Sava�a izin verilmesi.

Hz. Hamza’n�n �s (S�f�lbahr) Seriyyesi (Ramazan/Mart).

Mescid-i Nebev�’nin in�as�n�n tamamlanmas� (�evval/Nisan).

Sa‘d b. Eb� Vakkas’�n Harr�r Seriyyesi (Zilkade/May�s).

Medine’de �ar�� ve pazar yeri kurulmas�.

Mescid-i Nebev�’de Suffe’nin te�ekk�l�.

2/623

Hz. Peygamber’in ��r� orucunu tutmas� ve m�sl�manlara da tavsiye etmesi (10 Muharrem/14 Temmuz).

Ebv� (Vedd�n) Gazvesi (Safer/A�ustos).

Buv�t Gazvesi (Reb��levvel/Eyl�l).

�lk Bedir (Sefev�n) Gazvesi (Reb��levvel/Eyl�l).

U�eyre (Z�l‘u�eyre) Gazvesi (Cem�ziyelevvel/Kas�m).

2/624

Abdullah b. Cah�’�n kumandas�ndaki Batn-� Nahle Seriyyesi (Receb/Ocak).

K�blenin Kud�s’teki Mescid-i Aks�’dan Mekke’deki Mescid-i Har�m’a (K�be) �evrilmesi (Receb/Ocak).

Orucun farz k�l�nmas� (��ban/�ubat).

Teravih namaz�n�n k�l�nmaya ba�lanmas� (1 Ramazan/26 �ubat).

Bedir Gazvesi (17 Ramazan/13 Mart).

Enf�l s�resinin n�zil olmas�.

Hz. Peygamber’in k�z� Ruk�yye’nin vefat� (Ramazan/Mart).

F�t�r sadakas�n�n (fitre) emredilmesi (Ramazan/Mart).

�lk ramazan bayram� ve bayram namaz�n�n k�l�nmas� (1 �evval/27 Mart).

Hz. Peygamber’in Hz. �i�e ile evlenmesi (�evval/Nisan).

Ben� Kaynuka‘ Gazvesi (�evval/Nisan).

Hz. Ali ile F�t�ma’n�n evlenmesi (Zilkade/May�s veya Zilhicce/Haziran).

Sev�k Gazvesi (5 Zilhicce/29 May�s).

�lk kurban bayram� (10 Zilhicce/3 Haziran).

Muhacirlerden Osman b. Maz‘�n’un vefat� �zerine Cennet�’l-bak�‘in mezarl�k i�in tahsis edilmesi (Zilhicce/Haziran).

Zek�t�n farz k�l�nmas�.

3/624

Hz. Osman’�n Res�l i Ekrem’in k�z� �mm� K�ls�m ile evlenmesi (Reb��levvel/A�ustos-Eyl�l).

K�‘b b. E�ref’in �ld�r�lmesi (14 Reb��levvel/4 Eyl�l).

Z�emer (Gataf�n) Gazvesi (Reb��levvel/Eyl�l).

Bahran (Ben� S�leym) Gazvesi (Cem�ziyelevvel/Kas�m).

3/625

Hz. Peygamber’in Hafsa ile evlenmesi (��ban/Ocak).

Hz. Hasan’�n do�umu (��ban/Ocak-�ubat veya 15 Ramazan/1 Mart).

Hz. Peygamber’in Zeyneb bint Huzeyme ile evlenmesi (Ramazan/�ubat-Mart).

Uhud Gazvesi (7 veya 11 �evval/23 veya 27 Mart).

Hamr��lesed Gazvesi (Medine’den ��k��, 8 veya 12 �evval/24 veya 28 Mart).

4/625

Rec�‘ Vak‘as� (Mersed b. Eb� Mersed Seriyyesi) (Safer/Temmuz).

Bi’rima�ne Vak‘as� (Safer/Temmuz).

Ben� Nad�r Gazvesi (Reb��levvel/A�ustos).

��kinin haram k�l�n�� (Reb��levvel/A�ustos-Eyl�l).

Hz. Peygamber’in han�m� Zeyneb bint Huzeyme’nin vefat� (Reb��l�hir/Ekim).

4/626

Ben� Abs heyetinin Medine’ye gelip m�sl�man olmas�.

Hz. H�seyin’in do�umu (5 ��ban/10 Ocak).

Hz. Peygamber’in �mm� Seleme ile evlenmesi (�evval/Mart-Nisan).

Bedr�’l-mev‘id Gazvesi (Zilkade/Nisan).

Hz. Ali’nin annesi F�t�ma bint Esed’in vefat�.

5/626

Z�t�rrika‘ Gazvesi ve korku namaz�n�n (sal�t�’l-havf) k�l�nmas� (10 Muharrem/11 Haziran).

D�met�lcendel Gazvesi (25 Reb��levvel/24 A�ustos).

Medine’de ay tutulmas�n�n g�zlenmesi ve Hz. Peygamber’in hus�f namaz� k�ld�rmas� (Cem�ziyel�hir/Kas�m).

M�sl�man olan 400 ki�ilik M�zeyne heyetinin Medine’ye gelmesi (Receb/Aral�k).

5/627

Ben� Mustalik (M�reysi‘) Gazvesi (��ban-Ramazan/Ocak-�ubat).

�fk hadisesi.

Hz. Peygamber’in C�veyriye bint H�ris ile evlenmesi.

Medine’de n�fus say�m� yap�lmas� (�evval/�ubat-Mart).

Hendek (Ahz�b) Gazvesi (Zilkade/Nisan).

Hz. Peygamber’in Zeyneb bint Cah� ile evlenmesi ve evl�t edinmenin yasaklanmas�na dair �yetlerin (el-Ahz�b 33/4-5) n�zil olmas� (Zilkade/Nisan).

Ben� Kurayza Gazvesi (Zilkade sonu/Nisan).

6/627

Ben� Lihy�n Gazvesi (Reb��levvel/Temmuz).

Muhammed b. Mesleme’nin I. Z�lkassa Seriyyesi (Reb��l�hir/A�ustos).

Eb� Ubeyde b. Cerr�h’�n II. Z�lkassa Seriyyesi (Reb��l�hir sonu/Eyl�l).

Zeyd b. H�rise’nin Tar�f Seriyyesi (Cem�ziyel�hir/Ekim-Kas�m).

Zeyd b. H�rise’nin V�dilkur� Seriyyesi (Receb/Kas�m-Aral�k).

6/628

Hz. Peygamber’in Abdurrahman b. Avf’� D�met�lcendel’e g�ndermesi (��ban 6/Aral�k 627-Ocak 628).

Zeyd b. H�rise’nin Medyen Seriyyesi (��ban 6/Aral�k 627-Ocak 628).

Hz. Ali’nin Fedek Seriyyesi (��ban 6/Aral�k 627-Ocak 628).

Zeyd b. H�rise’nin II. V�dilkur� Seriyyesi (Ramazan/Ocak-�ubat).

Abdullah b. Rev�ha’n�n Hayber’e ke�if ama�l� seriyyesi (Ramazan/�ubat).

Medine’de kurakl�k ya�anmas� ve Hz. Peygamber’in ya�mur duas� yapmas�.

G�ne� tutulmas� ve Hz. Peygamber’in k�s�f namaz� k�lmas� (�evval sonu/Mart).

Umre seferi (Zilkade/Mart).

Hz. Peygamber’in, annesi �mine’nin Ebv�’daki kabrini ziyaret etmesi.

Hudeybiye’de Kurey�’e el�i olarak g�nderilen Hz. Osman’�n hapsedilmesi �zerine Bey‘at�rr�dv�n’�n yap�lmas� (Zilkade/Mart-Nisan).

Hudeybiye Antla�mas� (Zilhicce/Nisan).

Feth s�resinin n�zil olmas�.

Ben� Huz�a, Ben� Eslem ve Ben� Hu�en� heyetlerinin Medine’ye gelip m�sl�man olmas�.

7/628

Hz. Peygamber’in, Bizans ve S�s�n� imparatorlar� ba�ta olmak �zere civar �lke y�neticilerine ve kabile reislerine el�iler ve �sl�m’a davet mektuplar� g�ndermesi (Muharrem/May�s).

Habe� Nec��isi Ashame’nin m�sl�man olmas�.

M�s�r mukavk�s�n�n �e�itli hediyelerle birlikte M�riye’yi Hz. Peygamber’e g�ndermesi.

Eb�’l-�s’�n m�sl�man olup Hz. Peygamber’in k�z� Zeyneb ile yeniden evlenmesi (Muharrem/May�s).

Hayber Seferi (Muharrem-Safer/May�s-Haziran).

Zeyneb bint H�ris’in Hz. Peygamber’i zehirleme te�ebb�s�.

Hz. Peygamber’in Safiyye bint Huyey ile evlenmesi.

Hz. Peygamber’in s�tannesi S�veybe’nin vefat�.

Yemen Valisi B�z�n’�n m�sl�man olmas� (Cem�ziyelevvel/Eyl�l).

V�dilkur� Gazvesi (Cem�ziyel�hir/Ekim).

Teym� yahudileriyle antla�ma yap�lmas�.

Hz. �mer’in T�rebe Seriyyesi (��ban/Aral�k).

Hz. Eb� Bekir’in Necid Seriyyesi (��ban/Aral�k).

Be��r b. Sa‘d’�n Fedek Seriyyesi (��ban/Aral�k).

7/629

Galib b. Abdullah’�n Meyfaa Seriyyesi (Ramazan/Ocak).

Umret�’l-kaz� (Zilkade/Mart).

Peygamber’in �mm� Hab�be bint Eb� S�fy�n ile evlenmesi.

Hz. Peygamber’in Meym�ne bint H�ris ile evlenmesi (Zilkade/Mart).

8/629

H�lid b. Vel�d, Amr b. �s ve Osman b. Talha’n�n m�sl�man olmas� (1 Safer/31 May�s).

Hz. Peygamber’in k�z� Zeyneb’in vefat� (Safer/Haziran).

M�te Sava�� (Cem�ziyelevvel/Eyl�l).

Amr b. �s’�n Z�t�ssel�sil Seriyyesi (Cem�ziyel�hir/Ekim).

Eb� Ubeyde b. Cerr�h’�n S�f�lbahr (Habat) Seriyyesi (Receb/Kas�m).

Ben� S�leym ve Ben� G�f�r kabilelerinin m�sl�man olmas� ve H�lid b. Vel�d kumandas�nda Mekke fethine kat�lmalar�.

Kurey�li m��riklerin Hudeybiye Antla�mas�’n� ihl�l etmesi �zerine Eb� S�fy�n’�n bar��n devam�n� sa�lama giri�iminde bulunmas�.

8/630

Hz. Peygamber’in Mekke fethi i�in yola ��kmas� (13 Ramazan/4 Ocak).

Mekke’nin fethi (20 Ramazan/11 Ocak).

Ben� Mahz�m kabilesinin m�sl�man olmas�.

Hi��m b. �s’�n Yelemlem taraf�na, H�lid b. Sa�d’in Urene taraf�na, H�lid b. Vel�d’in Nahle’deki Uzz� putunu, Sa‘d b. Zeyd el-E�hel�’nin M��ellel’deki Men�t putunu, Amr b. �s’�n Ben� H�zeyl’in Ruh�t’taki S�v�‘ putunu, Tufeyl b. Amr ed-Devs�’nin Amr b.H�meme’nin Z�lkeffeyn putunu y�kmayag�nderilmesi (Ramazan/Ocak).

Huneyn Gazvesi (11 �evval/1 �ubat).

H�lid b. Vel�d’in Ben� Cez�me’yi �sl�m’a davet seriyyesi (�evval/�ubat).

T�if Gazvesi (�evval/�ubat).

Hz. Peygamber’in Ci‘r�ne’de Huneyn ganimetlerini taksim etmesi (Zilkade/�ubat).

Hz. Peygamber’in, yanlar�ndan ayr�ld�ktan sonra ilk defa s�t k�z karde�i �eym� ile g�r��mesi.

Hz. Peygamber’in umre yapmas� (19 Zilkade/10 Mart).

Muh�cir b. Eb� �meyye’nin San‘a Seriyyesi (28 Zilkade/19 Mart).

Ziy�d b. Leb�d’in Hadramut Seriyyesi.

Amr b. �s’�n Uman y�neticileri Ceyfer ve Abd b. C�lend� karde�lere el�i olarak g�nderilmesi (Zilkade/Mart).

Al� b. Hadram�’nin Eb� H�reyre ile birlikte Bahreyn y�neticisi M�nzir b. S�v�’ya el�i olarak g�nderilmesi.

Hz. Peygamber’in o�lu �br�him’in do�umu (Zilhicce/Mart-Nisan).

Ben� Sa‘lebe, Ben� Sud�’, Ben� B�hile, Ben� S�m�le, Ben� Cerm, Eh�b��, Ben� Ak ve Ben� H�zeyl heyetlerinin Medine’ye gelip m�sl�man olmalar�.

9/630

Hz. Peygamber’in baz� �ehir ve kabilelere zek�t �milleri g�ndermesi (Muharrem/Nisan-May�s).

Abb�d b. Bi�r’in Ben� S�leym ve Ben� M�zeyne’ye, R�fi‘ b. Mek�s el-C�hen�’nin Ben� C�heyne’ye, Dahh�k b. S�fy�n el-Kil�b�’nin Ben� Kil�b’a, B�sr b. S�fy�n el-K�‘b�’nin Ben� K�‘b’a, �bn�’l-L�tbiyye el-Ezd�’nin Ben� Z�by�n’a, M�lik b. N�veyre’nin Ben� Hanzale b. M�lik’e, Amr b. �s’�n Fez�re’ye, Vel�d b. Ukbe’nin Ben� M�stalik’a zekat toplamak �zere g�nderilmesi.

Uyeyne b. H�sn’�n Ben� Tem�m Seriyyesi ve Ben� Tem�m kabilesinin Medine’ye gelip m�sl�man olmas� (Muharrem/May�s).

Ben� Esed’den bir heyetin Medine’ye gelip m�sl�man olmas�.

Alkame b. M�cezziz kumandas�nda ilk deniz seferinin d�zenlenmesi (Reb��l�hir/Temmuz-A�ustos).

Hz. Ali’nin Tay kabilesinin putu F�ls’� tahrip etmesi.

Ukk��e b. Mihsan’�n Ben� Bel� ve Ben� Uzre’ye kar�� Cin�b Seriyyesi.

Hz. Peygamber’in, Habe� Nec��si Ashame’nin vefat�n� haber verip g�yab� cenaze namaz�n� k�ld�rmas� (Receb/Ekim).

�l� ve tahy�r hadisesi.

Teb�k Gazvesi (Receb/Ekim).

H�lid b. Vel�d’in D�met�lcendel lideri �keydir b. Abd�lmelik’e kar�� seriyyesi ve Hz. Peygamber’in �keydir ile antla�ma yapmas�.

Cerb�, Ezruh, Makn�, Eyle (Akabe) ve Teb�k halk�n� temsilen heyetlerin Hz Peygamber’e gelip bar�� yapmas�.

Hz. Peygamber’in, Teb�k’ten Dihye b. Hal�fe’yi Bizans �mparatoru Herakleios’a ikinci defa �sl�m’a davet mektubuyla g�ndermesi.

Hz. Peygamber’in k�z� �mm� K�ls�m’un vefat�.

Ben� Ukayl, Ben� Kelb, Ben� Kil�b, Ben� T�c�b, Ben� Gataf�n, Ben� Hanzale b. M�lik, Ben� Kud�a, Bel� ve Ben� Behr�’dan heyetlerin Medine’ye gelip m�sl�man olmas�.

H�ristiyan Ben� Ta�lib’in Medine’ye gelip antla�ma yapmas�.

K�‘b b. Z�heyr’in m�sl�man olmas� ve Hz. Peygamber’in h�rkas�n� ona hediye etmesi.

Ben� Sa‘d b. Bekir kabilesinin D�m�m b. Sa‘lebe’yi el�i olarak Medine’ye g�ndermesi ve m�sl�man olmalar�.

Ben� C�z�m heyetinin Medine’ye gelip m�sl�man olmas�.

Hz. Peygamber’in m�naf�klara ait Mescid-i D�r�r’� y�kt�rmas�.

Himyer krallar�n�n �sl�m’a davet edilmesi ve M�sl�manl�� benimsemeleri.

Ben� Hemd�n, Ben� Fez�re, Ben� M�rre’den ve T�if’teki Sak�f kabilesinden bir heyetin Medine’ye gelip m�sl�man olmas�.

Hz. Peygamber’in Eb� S�fy�n ile Mug�re b. �u‘be’yi L�t putunu k�rmaya g�ndermesi.

9/631

M�naf�klar�n reisi Abdullah b. �beyy b. Sel�l’�n �l�m� (Zilkade/�ubat).

Hz. Eb� Bekir’in em�r-i hac tayin edilmesi (Zilkade- Zilhicce/Mart).

Tevbe s�resinin h�k�mlerini bildirmek �zere Hz. Ali’nin Mekke’ye g�nderilmesi (Zilhicce/Mart).

Necran h�ristiyanlar�ndan bir heyetin Medine’ye gelmesi ve Hz. Peygamber’le m�b�hele yapmay� reddedip antla�maya varmas� (Zilhicce/Nisan).

10/631

H�lid b. Vel�d’in Necran Seriyyesi ve Ben� H�ris’ten bir heyetin Medine’ye gelip m�sl�man olmas� (Reb��l�hir/Temmuz).

Hz. Ali’nin Yemen Seriyyesi ve Ben� Mezhic’in m�sl�man olmas� (Ramazan/Aral�k).

Cer�r b. Abdullah’�n Z�lhalesa putunu ve m�bedini y�kmaya g�nderilmesi.

Hz. Peygamber’in Kur’�n-� Ker�m’i Cebr�il’e iki defa arzetmesi ve yirmi g�n itik�fta kalmas� (Ramazan/Aral�k).

Ben� Ezd, Ebn�, Ben� Tay, Ben� �mir b. Sa‘saa, Ben� Kinde, Ben� T�c�b, Ben�, Rehaviyy�n, Ben� Gafik, Ben� Mehre, Ben� Han�fe, Ben� Ans, Ben� Mur�d, Ben� Abd�lkays, Ben� Hil�l, Ben� Ruh� ve Ben� Z�beyde’den heyetlerin Medine’ye gelip m�sl�man olmalar�.

M�seylime’nin peygamberlik iddias�nda bulunmas�.

10/632

Hz. Peygamber’in o�lu �br�him’in vefat� (29 �evval/28 Ocak).

Ved� hacc� i�in Hz. Peygamber’in Medine’den ayr�l�� (26 Zilkade/23 �ubat).

Ved� hutbesi (9 Zilhicce/7 Mart).

Ved� tavaf� (14 Zilhicce/12 Mart Per�embe).

Ben� Muh�rib’den bir heyetin Medine’ye gelip m�sl�man olmas� (Zilhicce/Mart).

Yemen Valisi B�z�n’�n vefat�; Hz. Peygamber’in Yemen’e on bir vali tayin etmesi.

Nasr s�resinin n�zil olmas� (Zilhicce/Mart).

Hz. Peygamber’in c�riyesi (han�m�) Reyh�ne bint �em‘�n’un vefat�.

11/632

Medine’ye en son gelen Ben� Neha‘dan bir heyetin m�sl�man olmas� (15 Muharrem/12 Nisan).

�s�me b. Zeyd’in Suriye’ye gidecek orduya kumandan tayin edilmesiMay�s).

Hz. Peygamber’in �iddetli ba� a�r�s� ve humma yakalanmas� (27 Safer/24 May�s Pazar).

Peygamberlik iddias�nda bulunan Esved el-Ans�’nin �ld�r�lmesi (8 Reb��levvel/3 Haziran).

Hz. Peygamber’in vefat� (13 Reb��levvel/8 Haziran Pazartesi).

Hz. Peygamber’in defnedilmesi (14 Reb��levvel/9 Haziran Sal�).

http://www.sonpeygamber.info/tr/content/blogcategory/31/57/lang,tr

Kal�c� Ba�lant� Yorum (1) Yorum yaz!

el-B�rde

10/2/2008 � Kategori: Hz MUHAMMED sav

Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav)'e �vg�

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Hz. Muhammed (sav)

26/1/2008 � Kategori: Hz MUHAMMED sav

Hz. Muhammed (sav)

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Bir ��retmen Olarak Hz. Muhammed (sav)

Ey Efendimiz Nebi!

Peygamberimizin Yapt�� Son Konu�ma

Peygamber Efendimizin Bir G�n�

Sabah

��le

�kindi

Ak�am

Yats�

Gece

Netice

Hz. Muhammed (sav)’in Soyu ve Aile B�y�kleri (slayt)

Son Peygamber Hz. Muhammed (sav) �izgi Sinema

Hz. Muhammed (sav)'in Hayat Kronolojisi - Mekke D�nemi

Mekke D�nemi

Hz. Muhammed (sav)'in Hayat Kronolojisi - Medine D�nemi

Medine D�nemi

el-B�rde

Hz. Muhammed (sav)

Son Yaz�lar�m

Son Yorumlar

G�nl��n Konular�

Kocaeli

Sabah

��le

�kindi

Ak�am

Yats�

Gece

Netice

Mekke D�nemi

Medine D�nemi

Son Yaz�lar�m

Son Yorumlar

G�nl���n Konular�

Kocaeli

G�nl��n Konular�